من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم التربوية

من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم التربوية مايلي:

- التربية بالقصة :
>>>>>>>>>>

إن القصة أمر محبب للناس، وتترك أثرها في النفوس،
ومن هنا جاءت القصة كثيراً في القرآن، وأخبر تبارك وتعالى
عن شأن كتابه فقال:{نحن نقص عليك أحسن القصص
بما أوحينا إليك هذا القرآن}
{لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثاً يفترى}



2 - التربية بالموعظة:
>>>>>>>>>>>>

للموعظة أثرها البالغ في النفوس، لذا فلم يكن المربي الأول
صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم يغيب عنه هذا الأمر
أو يهمله فقد كان كما وصفه أحد أصحابه وهو ابن مسعود
-رضي الله عنه-:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة
في الأيام كراهة السآمة علينا» [رواه البخاري ( 68 ]



3 - الجمع بين الترغيب والترهيب:
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

النفس البشرية فيها إقبال وإدبار، وفيها شرّة وفترة،


ومن أحاديث الرجاء والترغيب ما حدث به أبو ذر -رضي الله عنه- قال
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم،
ثم أتيته وقد استيقظ فقال:
«ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة» قلت:
وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق»
قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:
«وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر»
وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال: وإن رغم أنف أبي ذر
[رواه البخاري (5827) ومسلم (94) ].



- الإقناع العقلي:
>>>>>>>>>>

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: إن فتى شابا أتى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا،
فأقبل القوم عليه فزجروه، قالوا: مه مه، فقال: «ادنه»
فدنا منه قريباً قال: فجلس قال : « أتحبه لأمك ؟ » قال:
لا والله جعلني الله فداءك، قال: « ولا الناس يحبونه لأمهاتهم» قال:
«أفتحبه لابنتك؟» قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك،
قال: «ولا الناس يحبونه لبناتهم» قال: «أفتحبه لأختك؟» قال:
لا والله جعلني الله فداءك، قال: «ولا الناس يحبونه لأخواتهم»
قال:«أفتحبه لعمتك؟» قال: لا والله جعلني الله فداءك،
قال: «ولا الناس يحبونه لعماتهم» قال: «أفتحبه لخالتك؟» قال:
لا والله جعلني الله فداءك، قال: «ولا الناس يحبونه لخالاتهم» قال:
فوضع يده عليه وقال: «اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصن فرجه»
فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء [رواه أحمد ] .




5 - استخدام الحوار والنقاش:
>>>>>>>>>>>>>>>>

وخير مثال على ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم
مع الأنصار في غزوة حنين بعد قسمته للغنائم،
فقد أعطى صلى الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم وترك الأنصار،
فبلغه أنهم وجدوا في أنفسهم، فدعاهم صلى الله عليه وسلم ،
وكان بينهم وبينه هذا الحوار الذي يرويه عبدالله بن زيد
-رضي الله عنه- فيقول: لما أفاء الله على رسوله
صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس
في المؤلفة قلوبهم ولم يعط الأنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم
ما أصاب الناس، فخطبهم فقال: »يا معشر الأنصار،
ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرقين فألفكم الله بي؟
وعالة فأغناكم الله بي؟« كلما قال شيئاً قالوا: الله ورسوله أمن،
قال: »ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
« قال كلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله أمن قال:»
لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا، أترضون أن يذهب الناس بالشاة
والبعير وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم؟
لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا
لسلكت وادي الأنصار وشعبها، الأنصار شعار والناس دثار،
إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
« [رواه البخاري (4330) ومسلم (1061) ]
ففي هذا الموقف استخدم النبي صلى الله عليه وسلم الحوار معهم،
فوجه لهم سؤالاً وانتظر منهم الإجابة، بل حين لم يجيبوا لقنهم
الإجابة قائلاً : (ولو شئتم لقلتم ولصدقتم وصُدقتم …)

جزاك الله خير

ومشكورة أختي على المرور